Вопросы истории и религии Опции

[Krusty]

Иван, огромное спасибо, с большим удовольствием прочитал и посмотрел фотографии. Как говорится в сети, - автор, пиши ещё Ибо реально интересно и познавательно.

И, если можно, мое скромное мнение про количество церквей.
Именно поэтому тогда была Святая Русь. Именно поэтому наши верующие в Бога предки создали и передавали из поколения в поколение нам в наследство самое большое и богатое в мире государство. Не смотря на все войны и претязания, исходящие с запада, востока и юга (только с севера белые мишки на нас не нападали ). Наши предки создали целую цивилизацию. Не смотря на не самые лучшие климатические условия и огромные расстояния.
Тогда почти все люди (и простые и элита) были верующими и для них было как дышать, строить Божии Храмы и приходить туда. Строили всем миром. И богатые и бедные, каждый как мог. В том числе и поэтому совсем маленькая в то время Москва имела еще название сорок сороков по большому количеству церквей. Пишу об этом тебе как земляку. Но и во всех других городах и сёлах было аналогично.
Я люблю бывать в разных храмах. В старой исторической части Москвы, на окраинах, которые тогда не были Москвой, в других городах, многие из которых старше Москвы, в сельских храмах. В каждом из них присутствует Господь, за каждым из них история и память наших славных предков. И, например, Храм Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках изначально построенный в 1625 году это место где раньше жили ткачи и они с другими жителями построили этот храм. Храм Святителя Николая в Кузнецах основанный в 1491 году - его строили кузнецы проживающие на этом месте в Кузнецкой слободе. Теперь это престижные районы. Храм Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках 1644 года, где меня крестили мальчишкой еще в СССР. Храм Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском 1666 года, который изначально был в селе Ивановское, где несколько десятков жителей разводили сады, огороды и пруды, который осквернили наполеоновские войска в лице поляков, за что им надавали по сусалам. И так далее.
Представь мое состояние. Когда я не только прихожу в храмы к Богу, но и ощущаю тысячилетнюю историю. Когда я молюсь за тех, кто строил и защищал эти храмы и землю, кто жил на этих местах со своими радостями и заботами. Это потрясающее чувство. Это связь времен и поколений. Это то, что является противоположенностью выражению - Иваны (Михаилы и так далее) родства не помнящие. А у Бога нет мертвых, у него все живы. Об этом, если позволишь, можно потом подробнее поговорить.
Я не призываю всех поверить в Бога (без желания это и невозможно). Но прошу всех уважительно относится к памяти славных предков, истории собственного народа и страны, включая православие, которое было главным веками. Не клевать и не поносить в духе современных разрушительных традиций то славное и великое, что было. Это, конечно, не относится к тебе

И про вместимость храмов. По опыту знаю, большинство из них расчитано на несколько десятков прихожан. Некоторые на несколько сотен. Даже сейчас на Великие Церковные Праздники они заполняются практически битком. Как и на воскресную Литургию. А в те времена и подавно. Исключение те храмы, где сейчас в окрУге мало народу, где люди отказались от веры в Бога, от памяти.

Сообщение отредактировал Krusty - 19.6.2021, 6:10

[Страстная еNOTEлюбка]

Oleg65, завидую вашей понятливости, а вот я, бестолковая, так и не услышала ответа на свой не такой уж и коварный вопрос. Очень много, на мой взгляд, совершенно лишней информации, неуместных сравнений и воды, воды, воды. А по сути ответа нет.
Притянули сюда и Адама с Евой и неких хороших, добрых гомиков, и сочувствующих им священников. Зачем, для чего - не понятно.
Мой вопрос до предела, до примитивности прост. Есть два человека, совершенно, но просто абсолютно, одинаковых. С добрыми делами, правильным и праведным отношением к себе, к жизни, к ближним, даже к некоему Высшему Разуму, без малейшей гордыни и самомнения, без противопоставления себя Богу, без чего бы то ни было, неугодного Богу. С одной лишь разницей - один верит, другой...
Да другой не то чтобы даже не верит, и совсем даже не отрицает, но просто, предположим, будучи материалистом, или, прости Господи, дарвинистом, ну или, скажем, приверженцем так называемого светского гуманизма, просто с о м н е в а е т с я в существовании кого-то, кто способен даровать ему спасение и вечную жизнь. Я подчеркну, этот другой не просто СЧИТАЕТ, что он хороший, он может быть даже настолько праведный, что совсем не считает себя таковым, а даже напротив, считает себя очень далеким от совершенства, но при этом, объективно, является очень-очень хорошим и чистым человеком и ведет по истине!! праведный и богоугодный образ жизни. С одним лишь единственным изъяном - он с о м н е в а е т с я.
Так и что, он-таки не достоин быть спасенным??
Ведь если Бог действительно есть, то какими бы путями мы ни шли, верим мы или нет, но рано или поздно мы все придем в одну и ту же точку, где всем нам - и тем, кто верит, и тем, кто не верит, откроется Истина. И вот тогда, если эта открывшаяся Истина будет состоять в том, что Бог-таки есть, то тогда, хочешь-не хочешь, а каждый уверует, и каждому придется держать ответ перед Отцом, и каждому воздастся по делам его. И вот там, в той точке Господь уже и должен (по идее) решать, кому быть спасенным, а кому прямая дорога в геенну огненную.
Не судите строго, истинные верующие, я, честно, хоть и считаю себя православной христианкой, чту православные праздники и все такое, даже иногда хожу в церковь, иногда даже молюсь всяким святым в особых случаях, но, все-таки грешна, сомневаюсь, и, на самом деле, довольно далека от истинной веры, от религии и всего такого. Так что моя логика такова, какова есть
Да, я может и хотела бы обрести эту веру, потому и задаю тут всякие коварные и не очень вопросы. Но вот пока как-то не убедили, не убедили, сомнения-таки точат мою грешную душу

Сообщение отредактировал Страстная еNOTEлюбка - 11.10.2021, 23:06